Page 22 - 不要叫我姊節：2017 女節節目單

22 鬧之章

己及作品提出不同的質疑。當人處在這 演職人員表 創作概念／舞台構成｜林宜瑾
樣自然的環境之中，似乎如何地用力舞 共同創作／演出｜潘巴奈、劉俊德、陳彥斌、黃凱臨
動，都不及這些大樹的紮根生長的能量 音樂設計｜廖海廷
，那我們要如何處在這些自然環境之中 服裝設計｜蔡浩天

呢？鑄生要用什麼樣的形式與身體去推 燈光設計｜吳柏寬
動這樣龐大的思考脈絡呢？質疑不斷的 行政協力｜林志洋
鑄生 產生著。大樹林立，但圍牆外的人車喧

囂，形成了一種強大的對比，對照著此 創作者 1983生於雲林。編舞、舞者。現為壞鞋子舞蹈劇場團長。國
林宜瑾｜國家戲劇院五號森林區 次的創作理念——註生與鑄生讓我看見 林宜瑾 立台北藝術大學舞蹈創作研究所畢業。2008、2009、2011
過去自然的崇拜場域象徵在此竟被壓縮 三年獲兩廳院與國家文化藝術基金會共同資助「新人新視野」
節目簡介
成這麼一個微小的空間，我開始懷疑人 發表《那一刻》、《獨角獸》及《兩個月亮》。2010文建會
註生 自然生育的女神崇拜
類是否已落入自我擺設陷阱的陷阱中了。 「視覺暨表演藝術人才出國駐村計劃」法國巴黎西帖藝術村
鑄生 鐵鏽人工的刻意刻畫
藉由這個20分鐘的環境作品，提出 藝術家。2009「國際青春編舞營」台灣代表編舞家。

創作論述 對於自然與人造的質疑，音樂上藉由音 近期作品：《牽亡歌》、《泥土的故事》
樂家廖海廷在與註生娘娘相關的傳統音
在2017年的當下，當生育這件事情
樂「遊花園」和電子及金屬物件交錯發
，從傳統的信仰崇拜（註生娘娘求子）
展之下，創造出強烈的對比。透過材質
轉而對科技人工的屈服（人工受孕）。
創造出某（中）種胚胎的安定感受，在
人類的行為造成了許多自然反撲（環境
人為的累積之中，安靜地看見層層變化
污染、亞泥的養魚謬論、核電核廢料、
，在材質之上與之下，創造出一種極美
六輕工業）究竟時空的轉變是前進亦或
麗又殘酷的幻象，期待觀眾能在演出最
倒退，都市化、國際化的盼望之於生存
後，一同進入這個神聖的胚胎場域，感
於土地之上的人類是良好的走向嗎？
受一波波如同海浪般的孕育幻象。在視
在選定兩廳院小森林成為這次鑄生
覺、聆聽與體感的交互作用之下，感受
的演出場域時，過程中改變了好多次方
鑄生所提出的問題。
向，每一次在場域之中發展，就會對自 點選圖片前往Facebook影片看看創作者怎麼說

鑄生